3048 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ « 1 » حَتَّى يُعْتَقَ » « 2 » . 31 - بَابُ : الْوَلَاءِ 3049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِّينِ ، وَنِعْمَةٌ وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْمُعْتِقِ » « 3 » . 3050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ « 4 » ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ الْحَسَنِ « 5 » ،

--> ( 1 ) في ( ق ) : « المملوكين » . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحسن هو : ابن صالح ، وأبوه صالح هو : ابن صالح بن مسلم . وأبو نعيم هو : الفضل بن دكين . ويشهد له حديث ابن عباس عند ابن أبي شيبة 6 / 148 برقم ( 611 ) و 9 / 517 برقم ( 8239 ) والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 3 / 111 ، من طريق وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : حد المكاتب . . . وهذا إسناد صحيح . ومن طريق ابن أبي شيبة هذه أخرجه ابن حزم في المحلّى 9 / 228 . ( 3 ) إسناده صحيح ، يونس بن يزيد من أثبت الناس في الزهري ، وانظر مقدمة الفتح ص ( 455 ) ، وسعيد بن عبد الرحمن بينا أنه ثقة عند الحديث ( 7520 ) في « مسند الموصلي » . وأخرجه سعيد بن منصور برقم ( 272 ) ، والبيهقي في المكاتب 10 / 304 باب : الولاء للكبر . . . من طريق سعيد بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . ( 4 ) عند ( د ) : « هيثم » وهو تحريف . ( 5 ) إسناده صحيح إلى الحسن ، وأخرجه ابن منصور برقم ( 262 ) وابن أبي شيبة -